德昂族腰箍的基本介紹
德宏州芒市三臺(tái)山德昂族鄉(xiāng)是全國(guó)唯一的德昂族鄉(xiāng)。在中華民族大家庭里,德昂族雖然是較少數(shù)民族,卻有著悠久的歷史。眾多史學(xué)研究者和專家們都認(rèn)為,德昂族就是古代云南百濮后裔的一支,很早就定居在云南,他們是滇西南最早的原住民族之一。
腰箍,德昂族語稱“囊”,為德昂族婦女佩戴的裝飾品。腰箍是用來系在緊身的短衣、裙子或長(zhǎng)褲之間,根據(jù)腰部尺寸大小來制作,行走的時(shí)候,腰箍隨著雙腳的移動(dòng)而伸縮彈動(dòng)。唐代曾有“皆以藤蔑纏腰篩”的記載,歷經(jīng)宋、元、明、清幾代,直至今日。是德昂族婦女在傳統(tǒng)服飾中的最為閃亮、突出的裝飾物。按德昂人的習(xí)慣,姑娘成年后,都要在腰部佩戴上數(shù)個(gè)、甚至數(shù)十個(gè)腰箍。腰箍大多用藤篾編成,也有的前半部分是藤篾,后半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細(xì)不一,多漆成紅、黑、綠等色。
腰箍制作的材料用滕篾、竹片、毛線、草和彩色紙。有的腰箍前半節(jié)用藤蔑,后半節(jié)用螺旋型金屬絲(包括銀絲)來制作。腰箍寬窄粗細(xì)不一,用“多染”(或油漆)分別涂成紅、黑、黃、綠、青色。黑色為主色,用彩色毛線纏繞裝飾;有的腰箍上面還刻著各種圖案,并包上銀或鋁皮,使其在陽光的照射下閃閃發(fā)亮,鮮艷奪目。
德昂姑娘佩戴的腰箍越多,做得越精致,就說明這個(gè)姑娘是個(gè)勤勞、聰明,有智慧,心靈手巧的人。青年男女戀愛時(shí),腰箍又成為愛情的信物。小伙子為獲取姑娘的愛,往往費(fèi)盡心思,精心制作有圖案的腰箍,送給心愛姑娘佩戴。
產(chǎn)品特點(diǎn)
腰箍大多用藤篾編成,也有的前半部分是藤篾,后半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細(xì)不一,多漆成紅、黑、綠等色。
歷史民俗
傳說德昂族的祖先是從葫蘆里出來的,剛出來的時(shí)候,男人們都長(zhǎng)得一模一樣,女人到處亂飛,后來天神利用智慧將男子的容貌區(qū)分開來。男人們?yōu)榱怂┳∨耍陀锰袤幊扇⑺齻兲鬃?,女人們?cè)僖诧w不動(dòng)了,只好同男人生活在一起。
聲明:本站品牌策劃與包裝設(shè)計(jì)作品部分為原創(chuàng)內(nèi)容,本文德昂族腰箍關(guān)鍵詞為“德昂族腰箍包裝設(shè)計(jì),”頁面信息僅供參考和借鑒,如有侵權(quán)、錯(cuò)誤信息或任何問題,請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系我們,我們將立即刪除或更正。
幫助企業(yè)找到亮點(diǎn),打磨亮點(diǎn),包裝亮點(diǎn),讓產(chǎn)品更容易銷售。已經(jīng)服務(wù):金鶴大米,老街口瓜子,摩爾農(nóng)莊核桃奶,御石榴果汁飲品,黃天鵝可生食雞蛋,陜果妙地鮮高品質(zhì)蘋果,野森林大地陽光黑木耳,大師小點(diǎn)蛋撻,光明,今麥郎,書亦燒仙草等品牌。四喜發(fā)現(xiàn):每一個(gè)偉大品牌都起于微末,持續(xù)改善,終成于天下.
聯(lián)系我們大家好,今天分享的案例,也許對(duì)你來說不陌生包裝設(shè)計(jì)方案光明的look椰子牛乳飲品...
巧嘴樂主要為連鎖餐廳提供冷凍油炸食品,經(jīng)過調(diào)研,我們發(fā)現(xiàn)巧嘴樂擁有油炸不收縮勢(shì)就...