虢州澄泥硯的基本介紹

新安虢州澄泥硯，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華。硯在中國(guó)古代又稱“研”，用來(lái)研磨顏料和墨，是作書、繪畫必備的文具。隨著歷史的發(fā)展，硯除了文具功能外，歷代能工巧匠還賦予其藝術(shù)生命。硯在中國(guó)文明史上占有重要的地位。澄泥硯始于漢，盛于唐、宋，迄今已有近兩千年歷史，與后起的端硯、歙硯、洮硯并稱為中國(guó)四大名硯。唐、宋時(shí)已成貢品。它潤(rùn)澤若玉，質(zhì)密堅(jiān)實(shí)，窯變奇異。朱砂紅、鱔魚黃、蟹殼青、檀木紫等諸多名貴顏色，使人心曠神怡，具有極高的收藏價(jià)值。虢州澄泥硯歷來(lái)倍受書畫名家、文人雅士所青睞。歷史上的蘇軾、米芾、朱元章均有所鐘，并有記述之。清代乾隆皇帝贊其曰：“撫如石，呵生津”。

虢州澄泥硯以黃河故道沉積的泥土為原材料，經(jīng)過特殊的制作工藝和燒制工藝制成。虢州澄泥硯不屬石硯，是用細(xì)沙泥燒制而成的硯臺(tái)，質(zhì)地類磚瓦，屬陶瓷硯的一種。興于唐、盛于宋，明代達(dá)到爐火純青，躋身于中國(guó)四大名硯之中，歷代被作為貢品，深受文人墨客喜愛。虢州澄泥硯不施彩釉，＂澤如美玉，擊若鐘罄，貯墨不耗，積墨不腐，冬不凍，夏不枯，寫字作畫蟲不柱＂，放置案頭飄溢出淡淡清香，具有清心、怡神之妙用。虢州澄泥硯造形獨(dú)特，手工雕琢，古樸典雅、大方。

虢州澄泥硯在唐代即為四大名硯之一，宋代歐陽(yáng)修在其《硯譜》中記載：“虢州澄泥，唐人品硯以為第一”，唐、宋時(shí)曾為貢品，在典籍中屢有記載。其制造工藝經(jīng)歷代傳播，至清末傳至澄泥硯名匠王玉瑞，王玉瑞之制硯事略在陜縣縣志及一些名硯專著中均有記述。李廷選隨王玉瑞制硯十年，后回鄉(xiāng)傳子李虎，使這一流傳千年以上的絕技在新安保留下來(lái)。由于種種原因，新安虢州澄泥硯幾近失傳，國(guó)家級(jí)民間文化傳承人、工藝美術(shù)大師李中獻(xiàn)先生，在老藝人的指點(diǎn)下，挖掘、整理、創(chuàng)新、潛心研制，1991年3月第一方按照傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的虢州黃河澄泥硯在新安誕生，續(xù)寫了澄泥硯這一古老文化藝術(shù)演進(jìn)與發(fā)展的歷史，使這一瀕臨失傳的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得到繼承和發(fā)展。

產(chǎn)品特點(diǎn)

虢州澄泥硯是中國(guó)傳統(tǒng)工藝品之一，傳統(tǒng)書法用具之一，始于漢，盛于唐宋，迄今已有千余年歷史。從唐代起，端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯被并稱為“四大名硯”。對(duì)于澄泥硯，自古就有很多文人的贊譽(yù)，宋代歐陽(yáng)修在所著《硯譜》中曾贊曰“虢州澄泥,唐人品硯以為第一”；宋代文豪蘇軾有關(guān)于澄泥硯詩(shī)《次韻和子由欲得驪山澄泥硯》:“舉世爭(zhēng)稱鄴瓦堅(jiān),一枚不換百金頒。豈知好事王夫子,自采臨潼繡嶺山。經(jīng)火尚含泉脈暖,吊秦應(yīng)有淚痕潸。封題寄去吾無(wú)用,近日從戎?jǐn)M學(xué)班。”黃庭堅(jiān)亦也在他的《再和 公擇舅氏雜言》中贊譽(yù):“呂翁之治與天通,不但澄泥燒鉛黃?！?/p>

虢州澄泥硯用特種泥料加工燒制而成。因燒制過程及時(shí)間不同，可以有多種顏色，有的一硯多色，尤其講究雕刻技術(shù)。虢州澄泥硯由于是用經(jīng)過澄洗的細(xì)泥作為原料加工燒制而成，因此質(zhì)地細(xì)膩，猶如嬰兒皮膚一般，而且具有貯水不涸，歷寒不冰，發(fā)墨而不損毫、溫潤(rùn)如玉，可與石質(zhì)佳硯相媲美的特點(diǎn)，因此前人多有贊譽(yù)。

在四大名硯中，端硯、歙硯、洮硯的原料皆為石質(zhì)，唯獨(dú)澄泥硯用的是河泥：雖為泥制，但硯堅(jiān)如石，色澤滋潤(rùn)，晶瑩剔透，有“似陶不是陶，似玉不是玉”的美譽(yù)。在新安縣虢州澄泥硯藝術(shù)館，有這兩款硯臺(tái)皆為鱔魚黃色，其質(zhì)密堅(jiān)實(shí)，潤(rùn)澤如玉，造型簡(jiǎn)單大方，刻工惟妙惟肖。其中，《潛龍飛天》硯四周雕飾有祥云和浪花，硯臺(tái)左邊雕刻有一條水中潛龍；《騰龍》硯類似“八音盒”造型，硯蓋上雕刻一條騰龍，四周雕刻有如意紋。龍是中華民族的圖騰，這兩款虢州澄泥硯國(guó)禮設(shè)計(jì)的創(chuàng)意是：中國(guó)繁榮富強(qiáng)，起舞在世界東方；中國(guó)人民幸福美滿，和諧如意。

歷史民俗

澄泥硯始于漢，盛于唐宋，迄今已有千余年歷史。最早產(chǎn)地卻莫衷一是，有河南虢州說、山西絳州說、山東青州說，雖各有說法，但都沒有離江河太遠(yuǎn)。澄泥硯質(zhì)地細(xì)膩，堅(jiān)實(shí)厚古，形制多樣，窯變奇幻，為歷代文人學(xué)士所珍愛。

新安屬古虢州轄區(qū)，民間一直有零星制作，李中獻(xiàn)曾祖李廷選，跟從清末制造局陜縣張村塬上人馬寨村制硯高手王玉瑞學(xué)徒十年后回鄉(xiāng)傳子李虎，李虎又傳子李天祥，又傳至李德西。二十世紀(jì)八十年代傳至第五代傳人李中獻(xiàn)。李中獻(xiàn)先生在前人的制硯基礎(chǔ)上承古而創(chuàng)新，既保留澄泥硯傳統(tǒng)的流程工藝，又融會(huì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，形成了一整套獨(dú)特的制硯技術(shù)。新安虢州澄泥硯堅(jiān)實(shí)厚古，實(shí)制迥異，內(nèi)涵豐富，雅俗共賞。虢州澄泥硯臺(tái)全部手工制作，藥物熏蒸，火中涅槃，窯變百色，燒制出了古澄泥硯少有的鱔魚黃、朱砂紅、檀香紫、蟹殼青等名貴色彩，產(chǎn)品屢次榮獲各種大賽的金獎(jiǎng)。歷經(jīng)數(shù)十年不懈的努力，2003年9月河南省洛陽(yáng)市新安縣被中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)評(píng)定為“中國(guó)澄泥硯之鄉(xiāng)”，澄泥硯這一古老的制作工藝得到了前所未有的發(fā)展，李忠獻(xiàn)的澄泥硯事跡也被央視四次拍專題片報(bào)道。2002年河南省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)授予李忠獻(xiàn)“工藝美術(shù)大師”的稱號(hào)，2005年中宣部及中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)民協(xié)授予他全國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)澄泥硯類傳承人稱謂。虢州澄泥硯還曾被洛陽(yáng)市人民政府作為禮品贈(zèng)予黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，受到了一致贊譽(yù)。2006年新安虢州澄泥硯制造工藝被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)名錄。日前，新安虢州澄泥硯被確定為中國(guó)2009世界郵展指定產(chǎn)品。

獲獎(jiǎng)榮譽(yù)

2006年新安虢州澄泥硯制造工藝被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)名錄。

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