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白族扎染技藝

2022-10-21 白族扎染技藝包裝設(shè)計(jì)

白族扎染技藝的基本介紹

扎染古稱(chēng)"絞纈",是我國(guó)一種古老的紡織品染色技藝。大理叫它為疙瘩花布、疙瘩花,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的扎染工藝進(jìn)一步渲染和藝術(shù)加工,使之成為藝術(shù)化、抽象化和實(shí)用化融為一體的工藝品。因主產(chǎn)地在大理,染布者大多是白族,故爾人們又把它叫做大理扎染、白族扎染。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治縣的大倉(cāng)、廟街等地至今仍保留著這一傳統(tǒng)技藝,其中以周城白族的扎染業(yè)最為著名,被文化部命名為“民族扎染之鄉(xiāng)”。

扎染不僅代表著一種傳統(tǒng),而且已成為一種時(shí)尚。當(dāng)旅游者從當(dāng)?shù)匕言咎炷虾1钡貛У饺珖?guó)各地甚至國(guó)外時(shí),它從遠(yuǎn)古時(shí)期走來(lái)的腳步仿佛與當(dāng)代步伐連接到了一起,叫人不能不格外驚嘆于它所具有的與眾不同的魅力。 扎染如此受歡迎,是由于它特有的有別于其它染織物的個(gè)性。它樸素自然,藍(lán)地上的白花清清雅雅,毫不張揚(yáng),符合人的情致,貼近人的生活,充滿(mǎn)人性色彩,是白族人民勤勞、質(zhì)樸、純潔、誠(chéng)實(shí)、善良和樂(lè)觀(guān)、開(kāi)朗、熱情好客等美好品格和情趣化合成的。傳說(shuō)它是蒼山的溪水所變,或說(shuō)是仙女織出帶給人間……穿用它不僅美觀(guān),還代表著靈巧和智慧,在人們心目中差不多已成為大理最耀眼、最特殊的文化象征和民族傳統(tǒng)藝術(shù)的標(biāo)徽。

產(chǎn)品特點(diǎn)

傳統(tǒng)染料以板藍(lán)根、藍(lán)靛為主,與化學(xué)染料相比,其色澤自然,褪變較慢,不傷布料,經(jīng)久耐用,穿著比較舒適,不會(huì)對(duì)人體皮膚產(chǎn)生不良刺激。據(jù)說(shuō),像板藍(lán)根一類(lèi)的染料同時(shí)還帶有一定的消炎清涼作用,對(duì)人的健康有益。在回歸自然、提倡保健的今天,扎染布被廣泛用來(lái)制作衣褲、被子、枕巾、桌布等與人體肌膚相親的用品,格外得到人們的青睞。 大理白族扎染顯示出濃郁的民間藝術(shù)風(fēng)格,1000多種紋樣是千百年來(lái)白族歷史文化的縮影,折射出白族的民情風(fēng)俗與審美情趣,與各種工藝手段一起構(gòu)成富有魅力的大理白族織染文化。

歷史民俗

扎染有著悠久歷史。據(jù)史書(shū)記載,東漢時(shí)期大理地區(qū)就有染織之法。從唐代《南詔中興國(guó)史畫(huà)卷》和宋代《大理國(guó)畫(huà)卷》中人物的衣著服飾來(lái)看,早在一千多年前,白族先民便掌握了印染技術(shù)。宋代《大理國(guó)畫(huà)卷》所繪跟隨國(guó)王禮佛的文臣武將中有兩位武士頭上戴的布冠套,同傳統(tǒng)藍(lán)地小團(tuán)白花扎染十分相似,可能是大理扎染近千年前用于服飾的直觀(guān)記錄。經(jīng)過(guò)南詔、大理國(guó)至今的不斷發(fā)展,扎染已成為頗具白族風(fēng)情的手工印染藝術(shù)。

到了民國(guó)時(shí)期,居家扎染已十分普遍,以一家一戶(hù)為主的扎染作坊密集著稱(chēng)的周城、喜洲等鄉(xiāng)鎮(zhèn),已經(jīng)成為名傳四方的扎染中心。1984年,周城興建了扎染廠(chǎng),帶動(dòng)近5000名婦女參加扎花,80%以上銷(xiāo)往日、英、美、加等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū),供不應(yīng)求。游人到了這里,可以看到婦女們個(gè)個(gè)在扎花,戶(hù)戶(hù)在入染,已成為重要的扎染織物產(chǎn)地。

制作方法

大理白族扎染是白族人民的傳統(tǒng)民間工藝品。白族扎染品種多樣,圖案多為自然形的小紋樣,分布均勻,題材寓意吉祥,具有重要的美學(xué)價(jià)值和實(shí)用功能 扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料,主要染料來(lái)自蒼山上生長(zhǎng)的寥藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然植物的藍(lán)靛溶液,尤其是板藍(lán)根。以前用來(lái)染布的板藍(lán)根都是山上野生的,屬多年生草本,開(kāi)粉色小花,后來(lái)用量大了,染布的人家就在山上自己種植,好的可長(zhǎng)到半人高,每年三四月間收割下來(lái),先將之泡出水,注到木制的大染缸里,摻一些石灰或工業(yè)堿,就可以用來(lái)染布。

扎染的制作方法別具一格,舊籍生動(dòng)地描述了古人制作扎染的工藝過(guò)程:"'擷'撮采線(xiàn)結(jié)之,而后染色。即染,則解其結(jié),凡結(jié)處皆原色,余則入染矣,其色斑斕。"扎染的主要步驟有畫(huà)刷圖案、絞扎、浸泡、染布、蒸煮、曬干、拆線(xiàn)、漂洗、碾布等,其中主要有扎花、浸染兩道工序,技術(shù)關(guān)鍵是絞扎手法和染色技藝。染缸、染棒、曬架、石碾等是扎染的主要工具。

白族扎染技藝的獲獎(jiǎng)榮譽(yù)

2006年5月20日,該扎染技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2007年6月5日,經(jīng)國(guó)家文化部確定,云南省大理市的張仕紳為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。

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