泰山石的基本介紹

泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質(zhì)地堅(jiān)硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫(huà)面而出現(xiàn)，以其美麗多變的紋理又以年代久遠(yuǎn)的風(fēng)化外形而著名，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚(yáng)海內(nèi)外，又加上民間有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說(shuō)，取穩(wěn)如泰山，石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之意，泰山石近年來(lái)已成為炙手可熱的風(fēng)水石。泰山石中的“文字石”、“數(shù)字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景觀”、“花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)”、“十二生肖”等，或凸或凹，或動(dòng)或靜，龍蛇飛舞，千變?nèi)f化，包羅萬(wàn)象，直接還原了大自然景觀。

產(chǎn)品特點(diǎn)

泰山石質(zhì)地堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)細(xì)密，有的結(jié)晶顆粒較粗；形態(tài)為自然塊體，古樸墩厚，呈次棱角形、渾園形，多見(jiàn)不規(guī)則卵形，以顯示圖紋為主；基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫(huà)面出現(xiàn)。在灰白、灰黑、灰綠、淺江、黛青、黃、褐、黑等顏色的石面上，交織著千姿百態(tài)的白色紋理，或凸或凹，構(gòu)成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風(fēng)流人物等圖案，且光潤(rùn)亮澤，構(gòu)圖均衡、清晰逼真，各得其妙。色調(diào)多以黑白為主，有水墨畫(huà)的清高淡雅，有的還巧妙地嵌入紅或黃色的紋飾。

歷史民俗

《石雅》說(shuō)，泰山“麻石中有文如阿拉伯?dāng)?shù)字者，泰山也稱之文字花崗石”。文字花崗石在泰山石中占有一定比例；觀其書(shū)法，當(dāng)見(jiàn)線條奇異，鐵劃銀鉤，力透石背，剛?cè)嵯酀?jì)，可使人領(lǐng)悟先甲骨，勝鐘鼎，顏、柳、米、蔡猶不及的天書(shū)風(fēng)采。“岱岳美名五洲揚(yáng)，千載神說(shuō)接大荒，中華奇石數(shù)不盡，唯有泰山石敢當(dāng)”。神秘而粗獷的泰山石有25億年歷史，是最古老的巖石之一。泰山石是“天下第一山”——泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之美名，實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千百年來(lái)，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺(tái)，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來(lái)。

鑒別真假

看泰山石的色澤和紋理

泰山石的底色變化較大，有的黑，有的白；有的深，有的淺；有的色澤比較均勻，而有的則透出斑斑駁駁的白點(diǎn)子；有的顆粒較粗，而有的則較細(xì)膩。也就是說(shuō)，泰山石與泰山石之間的色澤變化較大。而同一批河北石或河南石的色澤變化則相對(duì)較小，也就是說(shuō)，除了紋理和大小不同之外，基本上就像一個(gè)模子刻的，這種感覺(jué)是比較明顯的。

再?gòu)募y理上來(lái)看，泰山石與河北石的區(qū)別就更大了。有的泰山石的石筋很粗，而有的石筋又很細(xì)；有的白皮將整個(gè)石頭都包裹起來(lái)，只露出一點(diǎn)黑色的圖案；有的在整個(gè)石頭上遍布“雪花”；有的則滿是竹葉。總之，粗獷而又厚重的感覺(jué)比較明顯。而河北石和河南石的紋理則大多比較瑣碎，感覺(jué)是比較秀雅的那種山水紋。石頭與石頭之間的紋理變化相對(duì)較小，也很少有像泰山石那樣會(huì)出現(xiàn)象形的人物、動(dòng)物、植物或文字等。紋理和顏色都沒(méi)有太多的變化。

泰山石紋理的顏色雖然同河北石一樣，都是以乳白色為主。但是，土黃色的紋理也占有很大的部分，這種色澤的泰 山石，就像是古舊家具和青銅器上的包漿一樣，顯得特別古樸，特別厚重。這種金黃色的泰山石尤其是在噴水之后，就更顯清新，更顯絢麗。而河北石中像這種帶有“金”色包漿的石頭卻較為罕見(jiàn)。此外，泰山石中還有少量紅紋的，這在河北石中也是沒(méi)有的。

所有泰山石在噴水之后，都比河北石好看。尤其是紅紋和黃紋以及“墨紋”的泰山石。上過(guò)水后的感覺(jué)就更加漂亮。所以就有人用“保濕”的辦法，來(lái)留住這種美麗。

從地質(zhì)學(xué)上講，泰山石形成的年代是16億年到29億年。石與石之間形成的時(shí)間有13億年的跨度。所以說(shuō)，泰山周?chē)恳粭l溪流中的石頭，它的石質(zhì)、紋理和顏色都有較大的差異，而河北石形成的年代相對(duì)較晚，時(shí)間跨度也小，所以，無(wú)論是紋理和顏色，都比較接近。

當(dāng)然，用紋理和顏色的差異來(lái)鑒別泰山石，也有一定的局限性。尤其是當(dāng)你面對(duì)一塊泰山石和一塊河北石時(shí)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人就很難做出判斷了。

是否是切底的石頭

（切底就是用鋸把石頭的底面鋸平）。一般只要是在上座時(shí)切了底的石頭，基本就可以斷定為河北石。這是因?yàn)?，河北石便宜，也沒(méi)那么稀罕，上座前絕大多數(shù)都要修整一下，把多余的不順眼的地方去掉，先整出一個(gè)較好的石形，尤其是要把凹凸不平的底部鋸平。這樣處理的目的，主要是為了好上座，節(jié)約上座的成本。一塊挺大的石頭，只用一塊薄薄的破楊木板子，隨石頭切出形狀，往座上一蹲，就顯得“穩(wěn)如泰山”、四平八穩(wěn)。有的石頭干脆從中間一切為二，一塊就變成了二塊，甚至好幾塊。所以說(shuō)，河北石絕大多數(shù)都是切底的，而且也不使用好座子。而泰山石在當(dāng)?shù)厝说难壑斜容^“金貴”，一般舍不得亂切亂砸。再就是凡玩泰山石的內(nèi)行，最起碼的要求是“原石”，而切割過(guò)的石頭，自然就不值錢(qián)了。所以，一般都不敢輕舉妄動(dòng)。這種鑒別方法雖然也不是絕對(duì)的，但是卻是一種最直觀最簡(jiǎn)單的方法，因此說(shuō)，當(dāng)你面對(duì)一塊切過(guò)底的石頭時(shí)，就一定要提高警惕。雖不能說(shuō)，切過(guò)底的石頭就是百分之百的河北石，但起碼有百分之九十以上的可能性。即使真的是泰山石，只要是切了底，也絕不可能是塊好石頭，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是肯定的。

看石頭的顆粒

一般泰山石的顆粒比河北石相對(duì)要粗一些。尤其是灰黑色石質(zhì)中有一種角閃石片麻巖的成份，只要在比較強(qiáng)的光線之下，就可見(jiàn)有無(wú)數(shù)熠熠閃光的亮點(diǎn)。而河北石中這種熠熠閃光的亮點(diǎn)則比較細(xì)碎，并不明顯。此外，天然并帶有原皮的泰山石只要用水一噴，給人的感覺(jué)是更清新更絢麗，吸水性也差。而河北石，尤其是用汽割槍燒烤過(guò)的河北石，上了水的色澤變化卻并不明顯，而且吸水性強(qiáng)，干燥緩慢。

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