武漢漢繡的基本介紹

武漢漢繡是武漢出產(chǎn)的特色繡品，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。武漢漢繡繡品主要有四大類，即民俗產(chǎn)品、舞臺文藝用品、宗教文化用品、燈會廟會產(chǎn)品等。武漢漢繡作品曾多次在京展出，還參加過巴黎、華沙等國際展覽。

產(chǎn)品特點

武漢漢繡采用鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤、套、墊、扣的針法，以“平金夾繡”為主要表現(xiàn)形式，分層破色、層次分明，對比強烈，追求充實豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛。繡品可以枝上生花，花上生葉，葉上還可出枝，充分體現(xiàn)“花無正果，熱鬧為先”的美學思想，呈現(xiàn)出渾厚、富麗的色彩。

歷史民俗

從春秋中期到戰(zhàn)國時，楚國的刺繡品已遠銷到西伯利亞地區(qū)，可見其刺繡業(yè)之發(fā)達。南方的楚國絲織業(yè)足以代表春秋中期我國絲織品工藝技術的最高水平。屈原的《楚辭·招魂》為我們描繪了一幅楚宮絲織品圖畫，“翡翠珠被，爛齊光些。蒻阿拂壁，羅帳張些；纂組綺縞，結琦璜些?！鋷鋷?，飾高堂些”，“被文服纖，麗而不奇些?！边@種需求對刺繡品的生產(chǎn)、發(fā)展的刺激是不難想見的。同時，楚文化氛圍下民間戲曲的發(fā)達、巫風巫術的盛行又為刺繡走向民間提供了生長的沃土。

漢繡的鼎盛期是清末民初。咸豐年間，漢口設有織繡局，集中各地繡工繡制官服和各種飾品。清末，在武昌的營坊口、塘角、白沙州、積玉橋和漢口的黃陂街、大夾街一帶，開有許多繡鋪，漢口還有一條繡花街。當時的漢繡產(chǎn)品主要分三類：作為生活用品的有繡衣、繡枕、門簾、帳沿、繡鞋、頭巾、圍裙、荷包等，多用于閨閣陪嫁。其中，漢口的繡花戲衣頗具名氣。二是裝飾品。有壁掛、中堂、屏風、彩帳、堂彩、龍衣、獅皮、戲裝、道具等。三是敬神賽會的禮儀用品，包括神袍、袈裟、彩幡等。

抗戰(zhàn)時期，日軍侵占武漢，漢口繡花街被燒毀，漢繡日趨凋零，技藝幾近失傳。新中國建立以后，漢繡才重放光華。80年代，漢繡產(chǎn)品已由原來的民用小繡品和少量古典戲劇繡服發(fā)展到帳簾、披風、被面、枕套、服裝、大幅、中堂、條屏、折頁、搖件和屏風等十多個品種。2003年，漢繡傳人任本榮先生在漢成立了漢繡工作室，大力發(fā)揚漢繡技藝。

獲獎榮譽

1910年和1915年，武漢漢繡制品在南洋賽會和巴拿馬國際博覽會上獲得金獎。充滿地方文化特色的武漢漢繡大型掛壁“三棒鼓舞”、“鬧蓮湘”等作品被選送北京，懸掛在人民大會堂湖北廳。漢繡大師任本榮是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人、武漢漢繡第四代唯一傳人，他成立了武漢漢繡藝術研究院，致力于武漢漢繡資料的搶救和整理工作，已整理出2000余件（種）資料，并用4年時間為香港、澳門回歸、“國慶”50周年繡制了3大掛件，現(xiàn)收藏于武漢市博物館。

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