麗江手工銅器的基本介紹

麗江手工銅器顧名思義，麗江出產(chǎn)的銅器都是利用純手工制作，經(jīng)過數(shù)道復(fù)雜的工藝流程所生產(chǎn)，麗江手工銅器至今已歷史悠久，自麗江納西族出土漢代時(shí)期青銅兵器后，麗江手工銅器制品便一發(fā)不可收拾，生產(chǎn)力一度攀升，至清代時(shí)期銅器作坊已經(jīng)遍布城鄉(xiāng)，銅器遠(yuǎn)銷川、藏、康等地。

產(chǎn)品特點(diǎn)

銅器大多以手工制作，工藝精良，款式多樣，圖案精美，質(zhì)地堅(jiān)固，經(jīng)久耐用，是納西人家不可缺少的日常生活用具。銅器分為紅黃兩色，顯得富麗美觀。按納西族的習(xí)俗，每逢女兒出嫁，父母親都要贈(zèng)送給女兒一套精美的銅器，包括銅火鍋、銅盆、銅桶、銅勺、銅壺等器具，以祝愿新人生活美滿，吉祥如意。

歷史民俗

納西族手工制作的銅器可以追溯到漢代前后，但多限于青銅兵器。手工打制民用銅器則在明朝嘉靖年間木氏土司為加強(qiáng)日用品生產(chǎn)及建造寺廟的需要，向中原各地延請(qǐng)制銅工藝人才而傳入，并在清代逐漸鼎盛起來，有了楊德和楊浪昌創(chuàng)辦的“德榮昌”銅器商號(hào)，以及有了楊茂芳、“銅匠楊伍”等制銅技藝高超的執(zhí)操人才。和善均的先祖和祥、和啟瑞、和秉珍、和為杰等直至父親和積寬曾有幸先后在其門下或在其傳人作坊中學(xué)徒，及至傳到他手中。在這歷史的長河中，由于社會(huì)變化的原因，傳至他父親和積寬的時(shí)候，此項(xiàng)手工制作銅器的手藝已經(jīng)是后繼乏人了。是他父親和積寬為了搶救傳承此項(xiàng)手藝，遂在白沙就地物色了和作良、木占東、和順文、段紹賢等為首的七八個(gè)人，在艱難的條件下促其學(xué)徒，歷時(shí)近 10年，終于有了薪火相傳的局面。只是后來，連這樣艱難的條件也沒有了，這些學(xué)徒才無可奈何地“棄藝從農(nóng)” 去了，最后只剩下他父親和積寬這個(gè)“最后的銅匠”堅(jiān)持了下來。

如今，他又有了賴以傳承下去的徒弟木文宇、李述賢、趙琪軍、和田茂。他們?nèi)栽邴惤咨尺@塊土地上繁衍生息，同時(shí)在許多難以想象的局面中意想不到地把納西族傳統(tǒng)的制銅工藝傳承了下來。

制作方法

制作精美工藝品，首先需要準(zhǔn)備制作工藝品的圖形，貼在銅片上按圖形的外觀剪下，簡(jiǎn)略捶打出飾品的大致形狀，然后用鉛托托住和固定需加工的銅片，然后將銅片反向置于砂箱，這時(shí)銅片的邊緣會(huì)留出一定的空隙，當(dāng)已熔化的鉛液注滿其中時(shí)，溢出的部分即流入周邊的空隙中，形成包邊的狀態(tài)，等至銅片冷卻后邊可以經(jīng)過銅匠師傅的手工藝制作，銅匠師傅用錘擊、鏨刻、鐫鏤等工藝，手工制作工具中有小錘和若干支鏨子，鏨頭有尖、圓、平、月牙形、花瓣形等，工藝品的做工精良與否取決于銅匠的工藝水平，如一些特殊形狀則需要焊接，在接口處嵌入焊藥，放入爐中加溫，在此道環(huán)節(jié)中需要加倍觀察火候，焊藥熔化不僅不能傷物體，以及要在火候合適的時(shí)候焊接，要求焊藥的配料、溫度與加溫的長短都與焊接質(zhì)量密切相關(guān)，經(jīng)過焊接后，一個(gè)的銅制工藝品便制作完成。

銅制工藝品制作完成后，接下一道工序“點(diǎn)冷錘”和“出色”，成品通常在器物上粘有部分黑點(diǎn)以及雜色，便需將其洗凈后出來原本銅色，將紅土、鹽、水按一定的比例配制成溶液，均勻涂于器物內(nèi)外后，放進(jìn)爐火內(nèi)烤制器物微軟時(shí)，迅速把整件器物浸泡入冷水中，然后將器物從冷水中拿起，器物便呈現(xiàn)原本同色，是器物還原最真實(shí)的銅器色。

“紫銅”在銅類中相對(duì)較軟，銅匠師傅一般在制作工藝中會(huì)用錘子反復(fù)捶打，至器物的硬度和亮度增加，而工藝品則需浸泡在按一定比例配制而成的酸醋和鹽溶液中4~5天，浸泡好后用木炭粉均勻擦拭，器物便呈現(xiàn)本有銅色，光潔透亮、金黃悅目。

聲明:本站品牌策劃與包裝設(shè)計(jì)作品部分為原創(chuàng)內(nèi)容，本文麗江手工銅器關(guān)鍵詞為“麗江手工銅器包裝設(shè)計(jì)，”頁面信息僅供參考和借鑒，如有侵權(quán)、錯(cuò)誤信息或任何問題，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系我們，我們將立即刪除或更正。