蘭西掛錢

蘭西掛錢，誕生于清朝末年，它的最早創(chuàng)立者是手藝精湛的民間老藝人――李一剪，蘭西縣小榆樹人。主要作品是《慎終追遠》《孝思為則》《祖德宗功》等，多是與傳統(tǒng)習(xí)俗、祭祀神靈、驅(qū)惡攘邪有關(guān)。他的手法極為豐富絕妙，內(nèi)容十分突出，玲瓏剔透，疏密有致。主要技藝是傳統(tǒng)剪子鉸，有陰刻法、陽刻法、陰陽結(jié)合法，還有刻、繪、染、漏、鑿、鉸、撕、香火燒、嵌法及翻轉(zhuǎn)等方法。李一剪掛錢，在早年小榆樹、雙廟子及周邊村屯風(fēng)行多年。蘭西掛錢是剪紙當(dāng)中的一種特殊品類，具有自己的強烈個性魅力。講究古樸而高雅，婉約而絢麗，深得大家的喜愛。主要工藝有兩種，鏤剪掛錢，是用剪子剪的，采用折疊法，五張為一套；用型刀鏤鑿掛錢，一次可鑿一百到一百五十張，多用于春節(jié)張貼。不過，早年的表現(xiàn)手法比較單調(diào)平俗，格調(diào)陳舊，千篇一律。

建國之后，蘭西又有了李郝氏等制作掛錢高手，使之進一步發(fā)展變化，為蘭西掛錢走向繁榮奠定了堅實基礎(chǔ)。主要作品是《麻姑獻壽》《人壽年豐》《嫦娥奔月》等。文革風(fēng)潮過后，孫福生、顏憲武、梁義、李雪濤等一批人成了蘭西掛錢的名角，“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，是人們對這幾位藝人的熱情褒獎。改革開放極大地發(fā)展了掛錢這門藝術(shù)，作品大都是《致富之路》《市場繁榮》《富貴有余》等，他們運用掛錢藝術(shù)自身的藝術(shù)語言和豐富多彩的表現(xiàn)手法，從不同角度和側(cè)面，強調(diào)了形與神、意與象、情與景的和諧統(tǒng)一，充分反映了時代的精神風(fēng)貌。當(dāng)時的蘭西縣文化館館長孫福生繼承了先人傳統(tǒng)技法，組織了蘭西掛錢創(chuàng)作群體并形成規(guī)模，創(chuàng)作出大批的藝術(shù)珍品。孫福生的《中國掛錢圖集》《報頭圖案集》等，在全國和省比賽中多次獲得了金獎。它與東北的冰雪環(huán)境、地方文化、民間藝術(shù)等密切相聯(lián)，形成了其創(chuàng)作題材的民俗性、內(nèi)容的廣泛性、紋理裝飾的細膩性、表現(xiàn)手法的多樣性。

蘭西掛錢的幅面除了16開、32開之外，還有不同結(jié)構(gòu)的8開、4開、對開和條幅形式的。在哈爾濱舉辦的蘭西掛錢藝術(shù)展覽中的屏風(fēng)掛錢“巨龍騰飛圖”，尺寸是5.20m×2.90m，可稱為中國掛錢之最。除了單幅掛錢之外，還有門面、壁掛、簾掛、排掛、組畫、對聯(lián)、連環(huán)、雙層、立體等形式。在掛錢外廓形態(tài)上突破了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式，如梁義的“五谷豐登”，采用蔬菜外形作外廓；許華的“松鶴延年”，采用宮燈的外廓作外形。李翠微的“富”字掛錢、劉元生的“喜”字掛錢，都采用了漢字形體作掛錢的外形。還有剪接拼貼法、香燒嵌法、硬幣壓模法、手工紡織法、麻布刺繡、纖維針織法、立體雕刻法、拉掛組合法、撕紙法等等。掛錢纓絡(luò)（穗頭）造形，創(chuàng)造性地一改倒箭頭式纓絡(luò)，為多變的、象征性較強的、調(diào)節(jié)黑白灰節(jié)奏作用的纓絡(luò)，如魚形、穗形、鳳尾形、燈籠形、喜字形、古錢形等，給人一種跳動、活潑、飄逸的華貴美感和節(jié)奏快感。

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