目錄

1. 頓悟構(gòu)思法簡(jiǎn)介
2. 頓悟構(gòu)思法的特點(diǎn)

頓悟構(gòu)思法簡(jiǎn)介

　　頓悟構(gòu)思法源于心理學(xué)關(guān)于思維的研究。第二次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)心理學(xué)家苛勒研究黑猩猩的思維活動(dòng)時(shí)，在一間房間中央的天花板上吊一串香蕉，黑猩猩站在地面上拿不著。房間的四周放著一些箱子。面對(duì)這樣的情境，黑猩猩開(kāi)始企圖采用跳躍的方式獲取香蕉，但是沒(méi)有達(dá)到目的。于是它不再跳，而是在房間內(nèi)走來(lái)走去。突然它站在箱子前面不動(dòng)，過(guò)一會(huì)兒，它很快把箱子挪到香蕉下面，爬到箱子上取到了香蕉。有時(shí)一個(gè)箱子不夠高，還能把兩個(gè)或幾個(gè)箱子疊起來(lái)，這就是所謂的“頓悟”。后來(lái)許多心理學(xué)家也發(fā)現(xiàn)，盡快人類比黑猩猩進(jìn)化到更高的層次，但在人類的思維活動(dòng)中，頓悟現(xiàn)象仍然存在。

　　在電影電視中，我們常常可以看到，劇中主人公在面臨一個(gè)問(wèn)題而不得其解時(shí)，有時(shí)顯得很焦慮，有時(shí)則很平靜地在室內(nèi)或戶外來(lái)回走動(dòng)，忽然間似乎領(lǐng)悟到什么而豁然開(kāi)朗。

頓悟構(gòu)思法的特點(diǎn)

　　頓悟構(gòu)思法的特點(diǎn)是創(chuàng)作者對(duì)問(wèn)題情境有了足夠的認(rèn)識(shí)，具體而言就是創(chuàng)作者對(duì)產(chǎn)品特點(diǎn)、產(chǎn)品定位以及廣告活動(dòng)所欲達(dá)到的目的等條件都有了清楚的認(rèn)識(shí)，但一時(shí)難以形成或產(chǎn)生一個(gè)主意或點(diǎn)子。在一段時(shí)間里，創(chuàng)作者似乎無(wú)所作為，過(guò)后創(chuàng)作者忽然感到什么都已清楚明晰，因而一個(gè)創(chuàng)意就產(chǎn)生了。

　　很多時(shí)候，一條好的廣告，其創(chuàng)意往往借助于一時(shí)的靈感而產(chǎn)生。比如有一條很有名的邦迪創(chuàng)可貼的廣告，就是在頓悟中產(chǎn)生的，說(shuō)的是以兩個(gè)敵對(duì)國(guó)家的元首相互握手的最新新聞?wù)掌瑸閮?nèi)容，配上廣告詞：邦迪相信，沒(méi)有一種傷口是不能愈合的。這則廣告的力量不會(huì)因?yàn)槿敕N的頓悟構(gòu)思而被削弱，反而贏得了極大的好評(píng)并獲得多項(xiàng)廣告大獎(jiǎng)。觸類旁通，相信對(duì)于公益廣告，也能找到同樣的例子。應(yīng)該廣告的類型不同，但是其創(chuàng)意為首的法則是一樣的。

其他產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)參考

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