太行桃木工藝品的基本介紹

桃木亦名“降龍木”“鬼怖術(shù)”，被稱為神木。在我國民間文化和信仰上有極其重要的位置，有鎮(zhèn)災(zāi)避邪之說。太行桃木工藝品為精造唐莊優(yōu)質(zhì)桃木，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)切削形成的旅游工藝品，既是古老的藝術(shù)奇葩，又能作為驅(qū)邪扶正的精神支撐。商品有：桃木劍、如意（臥如意、立如意）、龍鳳呈祥臺屏、雙幅麒麟、看盤、掛盤、關(guān)公、加官進(jìn)爵等。

產(chǎn)品特點(diǎn)

在雕刻技法上則依據(jù)不同的題材、不同的裝飾，把浮雕、通雕、線刻或單獨(dú)或綜合地靈活運(yùn)用，以表現(xiàn)不同的形式美，追求畫面結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與變化，構(gòu)圖的飽滿與均衡。把寫實的形象加以變化和組合，裝飾性與實用性達(dá)到了完美的結(jié)合。

歷史民俗

“居不可無桃”是中國獨(dú)具特色的文化，表達(dá)了人們對人生的吉祥、平安、長壽的向往和追求。國人對它情有獨(dú)鐘，是相信桃木能制鬼避邪的一個作用。 桃在中國古代神話傳說中很多，其中最為重要的傳說是有兩個神人，名叫神荼、郁壘相傳可以治惡鬼。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。 （春聯(lián)就起源于“桃符”）。 盡管我國古代文化中有關(guān)桃的描述含有神話故事很多，迷信成分濃重，但桃木避邪是一個不爭的“事實”！ 首先我們因當(dāng)明白什么是“邪”。邪就是不正當(dāng)、不正派、邪惡、邪念、邪說。中醫(yī)指邪就是引起疾病的環(huán)境因素：常見的有外感六淫:風(fēng), 寒,暑,濕,燥,火.七情,痰,飲,瘀血等，邪氣入侵人體就會使人生病，病就是邪。迷信的人指鬼神給予的災(zāi)禍：中邪，妖異怪誕。避邪就是避免或驅(qū)除邪祟。一般用做迷信語，表示降伏妖魔鬼怪使其不侵?jǐn)_人的意思。 其實最簡單的說避邪即指去病 。在醫(yī)學(xué)科技較為落后遠(yuǎn)古代時期，洪水、猛獸并不是威脅人類生存第一天敵，因為人類在與大自然搏斗中已經(jīng)掌握自然生存的法則，而古人類無法認(rèn)知和解釋的是“瘟疫和疾病”。使人們心里產(chǎn)生極度的恐懼，認(rèn)為神鬼在作怪，是一種看不到摸不著的邪氣，不祥的邪祟。就算科學(xué)如此發(fā)達(dá)的今天，的病不去醫(yī)院在家跳大神的大有人在。然而在人類不斷的與邪魔做殊死搏斗過程中！發(fā)現(xiàn)了桃木在某些方面是對付邪魔/（疾?。?qiáng)有力的武器。使人們產(chǎn)生了對桃木崇拜，以至在人們心中“桃木”有著不可替代的作用，古人尊桃樹為“仙木”。

制作方法

材料處理

桃木工藝品材料的處理包括以下步驟：1.將選好的桃木坯料完全浸泡在水中泡透，2.將浸泡透的桃木放在加有火堿的水中大火煮沸，然后繼續(xù)在沸水中煮四至五小時，煮完撈出后立即浸泡在清水中，直至桃木不再吸水，3.將煮好的桃木坯料取出放在陰涼無風(fēng)處排好，自然涼除部分水分，使其基本定形，然后放在通風(fēng)干燥的地方自然干燥。4.再將干燥的桃木坯加固束縛成捆進(jìn)行烘干，經(jīng)過處理后的桃木色澤美觀，不開裂、不變形、不蟲蛀。

傳統(tǒng)工藝

手工雕刻 首先，要有一張好的畫稿，一張好的畫稿決定了一件桃木工藝品未來的命運(yùn)。在有經(jīng)驗豐富的雕刻師進(jìn)行精心的雕刻。其次，經(jīng)過打胚、粗雕、細(xì)雕，要求做到有層次、有動勢，比例協(xié)調(diào)、重心穩(wěn)定整體感強(qiáng)，從下到下，從前到后，由表及里，由淺入深，一層層地推進(jìn)。刀法圓熟流暢，要有充分的表現(xiàn)力。

修光

運(yùn)用精雕細(xì)刻及薄刀法修去細(xì)坯中的刀痕鑿垢，使作品表面細(xì)致完美。要求刀跡清楚細(xì)密，或圓滑、或板直、或粗獷，力求把作品意圖準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。

打磨

根據(jù)作品需要，將木雕用粗細(xì)不同的木工砂紙搓磨。要求先用粗砂紙，后用細(xì)砂紙。要順著木的纖維方向打磨，直至理想效果。

著色上光

用硬毛刷、小硬毛筆、調(diào)色缸。著色的顏料一般是指水溶性的，如水粉、水彩或皮鞋油。它們的特點(diǎn)是覆蓋性小，有較強(qiáng)的滲透性。

保護(hù)

上漆或打蠟。

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