柏山缸的基本介紹

在柏山村南地的關(guān)帝廟中立的清代《重修關(guān)帝廟碑記》上有柏山村是因村周圍山上長(zhǎng)滿柏樹而得名的記載。此外，柏山鎮(zhèn)下期城玉皇廟原有一通石碑，記載漢武帝劉徹為求長(zhǎng)生不老之藥，曾駕臨此地，親訪柏山村善引導(dǎo)吐納之術(shù)，能煉靈丹妙藥的著名方士劉自然。劉自然人稱“老神仙”，是我國(guó)導(dǎo)引養(yǎng)生的鼻祖，柏山村現(xiàn)在還有劉自然庵。說(shuō)明早在兩千年前的漢代，就有了柏山村。柏山村去年被河南省政府命名為河南省傳統(tǒng)村落，正在申報(bào)中國(guó)傳統(tǒng)村落。

柏山鎮(zhèn)柏山村陶缸生產(chǎn)歷史悠久。相傳，元代柏山村以生產(chǎn)白瓷聞名。到了明朝萬(wàn)歷六年（1579年），柏山村許同泰從山西陽(yáng)城請(qǐng)來(lái)工匠，開始生產(chǎn)陶缸，因產(chǎn)品色澤艷麗、質(zhì)量上乘而頗為-，燒制白瓷的工匠紛紛改燒陶缸，不愿意改燒陶缸的白瓷工匠大都遠(yuǎn)走景德鎮(zhèn)，繼續(xù)從事白瓷生產(chǎn)。剛開始，柏山村只有缸窯3家，10盤輪（一盤輪為一個(gè)生產(chǎn)單元，一般由3個(gè)人組成，1個(gè)做缸匠人、1個(gè)搖輪工人、1個(gè)和泥工人），技術(shù)不外傳。清順治五年（1648年），窯主張永仁為滿足用戶需求，開始雇傭工人，擴(kuò)大生產(chǎn)，生產(chǎn)技術(shù)外傳。到清嘉慶年間，柏山缸業(yè)發(fā)展初具規(guī)模，為提高技藝、保證質(zhì)量、保持信譽(yù)，各窯主、工匠共同制定了四條規(guī)矩，對(duì)各類產(chǎn)品的規(guī)格大小、質(zhì)地薄厚都作了明確規(guī)定，刻之于碑，相互監(jiān)督，嚴(yán)格遵守。自此，柏山陶缸生產(chǎn)具備了較為完整的技術(shù)體系，全村缸窯發(fā)展到60多家，工人250余人，年產(chǎn)陶缸60萬(wàn)套，譽(yù)滿全省。

民國(guó)期間，柏山村有缸窯120多家，180多盤輪，工匠700多人，年產(chǎn)值200多萬(wàn)元（舊幣）。1938年日軍侵占博愛后，絕大多數(shù)缸窯倒閉。解放后，柏山缸業(yè)開始恢復(fù)，1963年已有相當(dāng)規(guī)模。改革開放后，柏山缸業(yè)迅猛發(fā)展，1983年有缸窯40多家，72盤輪。進(jìn)入21世紀(jì)后，由于社會(huì)發(fā)展和人民生產(chǎn)生活習(xí)慣的改變，陶制品用量大幅萎縮，柏山缸業(yè)逐漸走向衰落。

產(chǎn)品特點(diǎn)

柏山陶瓷產(chǎn)品的材料均為當(dāng)?shù)靥赜械膯畏N礦物原料，無(wú)須化學(xué)配置，經(jīng)過(guò)特殊工藝和燒制發(fā)生窯變，入窯一色，出窯萬(wàn)彩，精品就是天目釉瓷。這一產(chǎn)業(yè)在歷史上對(duì)養(yǎng)活柏山村及周邊村民作出了重要貢獻(xiàn)。遺憾的是，隨著社會(huì)發(fā)展，原來(lái)作為盛糧和水的瓷缸產(chǎn)品需求量銳減，加上沒有及時(shí)轉(zhuǎn)型，致使這一古老產(chǎn)業(yè)停產(chǎn)多年，技藝瀕臨失傳。

獲獎(jiǎng)榮譽(yù)

2008年，柏山缸制作技藝被列入焦作市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；

2009年，被列入河南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，柏山村一些上了年紀(jì)的制缸工匠正為此努力，想辦法將這一古老技藝傳承下去。

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