目錄

1. 什么是類(lèi)比法
2. 類(lèi)比法作用及特點(diǎn)
3. 類(lèi)比法的分類(lèi)
4. 類(lèi)比法的應(yīng)用

類(lèi)比法（Method of analogy）

什么是類(lèi)比法

　　類(lèi)比法也叫“比較類(lèi)推法”，是指由一類(lèi)事物所具有的某種屬性，可以推測(cè)與其類(lèi)似的事物也應(yīng)具有這種屬性的推理方法。其結(jié)論必須由實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)，類(lèi)比對(duì)象間共有的屬性越多，則類(lèi)比結(jié)論的可靠性越大。

　　與其它思維方法相比，類(lèi)比法屬平行式思維的方法。與其它推理相比，類(lèi)比推理屬平行式的推理。無(wú)論那種類(lèi)比都應(yīng)該是在同層次之間進(jìn)行。亞里士多德在《前分析篇》中指出：“類(lèi)推所表示的不是部分對(duì)整體的關(guān)系，也不是整體對(duì)部分的關(guān)系。”類(lèi)比推理是一種或然性推理，前提真結(jié)論未必就真。要提高類(lèi)比結(jié)論的可靠程度，就要盡可能地確認(rèn)對(duì)象間的相同點(diǎn)。相同點(diǎn)越多，結(jié)論的可靠性程度就越大，因?yàn)閷?duì)象間的相同點(diǎn)越多，二者的關(guān)聯(lián)度就會(huì)越大，結(jié)論就可能越可靠。反之，結(jié)論的可靠性程度就會(huì)越小。此外，要注重的是類(lèi)比前提中所根據(jù)的相同情況與推出的情況要帶有本質(zhì)性。假如把某個(gè)對(duì)象的特有情況或偶有情況硬類(lèi)推到另一對(duì)象上，就會(huì)出現(xiàn)“類(lèi)比不當(dāng)”或“機(jī)械類(lèi)比”的錯(cuò)誤。

類(lèi)比法作用及特點(diǎn)

　　類(lèi)比法的作用是“由此及彼”。假如把“此”看作是前提，“彼”看作是結(jié)論，那么類(lèi)比思維的過(guò)程就是一個(gè)推理過(guò)程。古典類(lèi)比法認(rèn)為，假如我們?cè)诒容^過(guò)程中發(fā)現(xiàn)被比較的對(duì)象有越來(lái)越多的共同點(diǎn)，并且知道其中一個(gè)對(duì)象有某種情況而另一個(gè)對(duì)象還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況，這時(shí)候人們頭腦就有理由進(jìn)行類(lèi)推，由此認(rèn)定另一對(duì)象也應(yīng)有這個(gè)情況?，F(xiàn)代類(lèi)比法認(rèn)為，類(lèi)比之所以能夠“由此及彼”，之間經(jīng)過(guò)了一個(gè)歸納和演繹程序即：從已知的某個(gè)或某些對(duì)象具有某情況，經(jīng)過(guò)歸納得出某類(lèi)所有對(duì)象都具有這情況，然后再經(jīng)過(guò)一個(gè)演繹得出另一個(gè)對(duì)象也具有這個(gè)情況。現(xiàn)代類(lèi)比法是“類(lèi)推”。

　　類(lèi)比法的特點(diǎn)是“先比后推”?！氨取笔穷?lèi)比的基礎(chǔ)，“比”既要共同點(diǎn)也要“比”不同點(diǎn)。對(duì)象之間的共同點(diǎn)是類(lèi)比法是否能夠施行的前提條件，沒(méi)有共同點(diǎn)的對(duì)象之間是無(wú)法進(jìn)行類(lèi)比推理的。

類(lèi)比法的分類(lèi)

　　根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，類(lèi)比法可以分為以下不同類(lèi)型：

　　1、根據(jù)類(lèi)比中對(duì)象的不同，類(lèi)比可分為個(gè)別性類(lèi)比、非凡性類(lèi)比和普遍性類(lèi)比等類(lèi)型。

　　1）個(gè)別性類(lèi)比

　　個(gè)別性類(lèi)比是類(lèi)比法的最原始、最簡(jiǎn)單類(lèi)型，也是最常用、最常見(jiàn)的類(lèi)型。它是以某個(gè)別對(duì)象為前提推出另一個(gè)別對(duì)象為結(jié)論的推理。

　　個(gè)別性類(lèi)比推理是在個(gè)別對(duì)象之間進(jìn)行的。例如從某一件事情是壞事可以推出同一類(lèi)型的另一件事情也是壞事。個(gè)別性類(lèi)比推理的邏輯模式如下：

某個(gè)A具有a、b、C，另有d；

某個(gè)B也具有a、b、c；

所以，B也具有d。

　　2)非凡性類(lèi)比

　　非凡性類(lèi)比是從已知的某類(lèi)對(duì)象中部分對(duì)象具有或不具有某情況，推出另一部分對(duì)象也具有或不具有此情況的推理。非凡性類(lèi)比的邏輯模式如下：

某些A 具有a、b、C，另有d；

某些B也具有a、b、C；

所以，某些B也具有d。

　　3)普遍性類(lèi)比

　　普遍性類(lèi)比是在兩類(lèi)所有對(duì)象之間進(jìn)行的。它是從已知的某類(lèi)所有對(duì)象都具有或不具有某情況，推出另一類(lèi)對(duì)象也具有或不具有此情況的推理。普遍性類(lèi)比的邏輯模式如下：

所有A 具有a、b、c，另有d；

所有B也具有a、b、c；

所以，某類(lèi)B也具有d。

　　2、根據(jù)類(lèi)比中的斷定不同，類(lèi)比可分為正(肯定式)類(lèi)比、負(fù)(否定式)類(lèi)比和正、負(fù)(肯定否定式)類(lèi)比等類(lèi)型。

　　1)正類(lèi)比

　　正類(lèi)比又叫肯定式類(lèi)比，它是根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象在一些列情況相同或相似，并且又已知其中一個(gè)對(duì)象還具有其它情況，由此推得另一個(gè)對(duì)象也具有這個(gè)情況推理。正類(lèi)比推理的邏輯模式如下：

A具有a、b、c，另不具有d；

B也具有a、b、c；

所以，B也具有d。

　　2)負(fù)類(lèi)比

　　負(fù)類(lèi)比又叫否定式類(lèi)比，它是根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象在一些列情況上相異，而推得它們?cè)诹硪恍┣闆r也相異。負(fù)類(lèi)比推理的邏輯模式如下：

A不具有a、b、c，另有d；

B也不具有a、b、c；

所以，B也不具有d。

　　3)正、負(fù)類(lèi)比

　　正、負(fù)類(lèi)比又叫肯定否定式類(lèi)比，它是根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象在一些列情況上相同或相異，由此推得在另一些情況上也相同或相異。正、負(fù)類(lèi)比推理的邏輯模式如下：

A具有a、b、c，另有d；不具有e、f、g，另不具有h；

B具有a、b、c；不具有e、f、g；

所以，B也具有d，不具有h。

　　3、根據(jù)類(lèi)比中的內(nèi)容不同，類(lèi)比可分為性質(zhì)類(lèi)比、關(guān)系類(lèi)比、條件類(lèi)比等類(lèi)型。

　　1)性質(zhì)類(lèi)比

　　性質(zhì)類(lèi)比又叫質(zhì)料類(lèi)比，它是根據(jù)對(duì)象之間的相同或相似屬性而進(jìn)行的類(lèi)比。性質(zhì)類(lèi)比的邏輯模式如下：

A具有性質(zhì)a、b、c，另有性質(zhì)d；

B也具有性質(zhì)a、b、c；

所以，B也具有性質(zhì)d。

　　2)關(guān)系類(lèi)比

　　關(guān)系類(lèi)比是根據(jù)對(duì)象之間的關(guān)系而進(jìn)行的類(lèi)比。關(guān)系類(lèi)比的邏輯模式如下：

A中a、b具有關(guān)系R，因而有d；

B中a、b具有關(guān)系R；

所以，B也有d。

　　3)條件類(lèi)比

　　條件類(lèi)比是根據(jù)對(duì)象之間的條件關(guān)系而進(jìn)行的類(lèi)比。條件類(lèi)比的邏輯模式如下：

A中a、b之間具有條件R，因而有d；

B中a、b之間具有條件R；

所以，B也有d。

　　4、根據(jù)類(lèi)比中的前提和結(jié)論中的對(duì)象不同，類(lèi)比可分為同類(lèi)類(lèi)比和異類(lèi)類(lèi)比等類(lèi)型。同類(lèi)類(lèi)比又可分為“以己推人”式類(lèi)比、“以人推己”式類(lèi)比、“以人推人”式類(lèi)比、“以物推物”式類(lèi)比等類(lèi)型；異類(lèi)類(lèi)比又可分為“以人推物”式類(lèi)比、“以物推人”式類(lèi)比等類(lèi)型。

　　1)“以己推人”式類(lèi)比

　　“以己推人”式類(lèi)比是拿自己與別人來(lái)進(jìn)行類(lèi)比，是一種“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”式的推理。例如，據(jù)記載唐王室有個(gè)叫李載仁的后人，平常最不喜歡吃豬肉。一天他的下屬有人打架，李載仁大怒，想重重的懲罰他們，于是從廚房里拿來(lái)大餅和豬肉，命令他們面對(duì)面地吃掉，并且說(shuō)假如再犯，不僅要罰吃豬肉而且還要在豬肉中加上大油?！耙约和迫恕笔筋?lèi)比法的邏輯模式如下：

自己具有a、b、c，另有d；

他人也具有a、b、c；

所以，他人也具有d。

　　2)“以人推己”式類(lèi)比

　　“以人推己”式類(lèi)比是拿別人與自己來(lái)進(jìn)行類(lèi)比。例如一個(gè)人由于平時(shí)多食而不愛(ài)活動(dòng)，發(fā)胖了，因而推論自己在相同的情況下也會(huì)發(fā)胖。“以人推己”式類(lèi)比法的邏輯模式如下：

他人具有a、b、c，另有d；

自己也具有a、b、c；

所以，自己也具有d。

　　子墨子見(jiàn)王，日：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糟糠而欲竊之；此為何若人?”王日：“必有竊疾矣!”子墨子日：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉，為天下富，宋所為無(wú)雉兔狐貍者也，此猶梁肉之與糟糠也；荊有長(zhǎng)松文梓榆樟，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也；臣以三事之攻宋，為與此同類(lèi)。臣見(jiàn)大王之必傷義而不得?！?

　　3)“以人推人”式類(lèi)比

　　“以人推人”式類(lèi)比是拿人與人來(lái)進(jìn)行類(lèi)比，其邏輯模式如下：

那些人具有a、b、C，另有d；

這些人也具有a、b、C；

所以，這些人也具有與d。

　　4)“以物推物”式類(lèi)比

　　“以物推物”式類(lèi)比是拿物與物來(lái)進(jìn)行類(lèi)比。例如我們?cè)趯?duì)地球與火星比較中，發(fā)現(xiàn)它們都繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，又都繞自己的軸自轉(zhuǎn)，地球上有氮、氧、氫、氦四種元素，火星上也有這四種元素；地球上有大氣層，火星上也有；地球上有大氣壓，火星上也有；地球上有水，火星上也有少量蒸汽。既然地球上有生命存在，那么火星上也應(yīng)該有生命存在。“以物推物”式類(lèi)比法的邏輯模式如下：

那些物體具有a、b、C，另有d；

這些物體也具有a、b、c；

所以，這些物體也具有與d。

　　5)“以人推物”式類(lèi)比

　　莊子在《至樂(lè)》篇中講了一個(gè)“魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)”的故事：魯侯這個(gè)人喜歡人奉承，喜歡聽(tīng)音樂(lè)，而且喜歡喝酒吃肉。有一天一個(gè)人抓來(lái)了一只鳥(niǎo)送給他，他非常喜歡，于是用車(chē)子把它送到供祭奠用的廟堂里去，天天叫人給它演奏莊重厲穆的《九韶》樂(lè)曲，向它敬酒，給它吃肉，結(jié)果鳥(niǎo)不但沒(méi)有養(yǎng)好，三天就死掉了。莊子嘆息說(shuō)，魯侯是用養(yǎng)自己的辦法養(yǎng)鳥(niǎo)，而不是用養(yǎng)鳥(niǎo)的辦法養(yǎng)鳥(niǎo)。

　　“以人推物”式類(lèi)比是拿人與別的事物進(jìn)行類(lèi)比。古人把自然物擬人化，把人的某種能力、情況類(lèi)比到別的事物身上，設(shè)想自然物同人一樣，具有情感意識(shí)，如人有喜怒，故天也有喜怒；人能思能語(yǔ)，所以認(rèn)為頑石能思，鳥(niǎo)獸能言。石頭能從山上走下來(lái)。刀砍樹(shù)，樹(shù)就會(huì)有痛感。

　　人類(lèi)早期思維認(rèn)為萬(wàn)物和人一樣都有靈魂。例如天有靈魂，地有靈魂、山有靈魂、水有靈魂、風(fēng)也有靈魂、雷也有靈魂、樹(shù)木也有靈魂。萬(wàn)物有靈的思想，說(shuō)明那時(shí)的人已把“人有靈魂”的觀念類(lèi)比到萬(wàn)物上去了?！耙匀送莆铩笔筋?lèi)比大量存在于人類(lèi)早期思維中?！耙匀送莆铩笔筋?lèi)比法的邏輯模式如下：

人具有a、b、C，另有d；

它物也具有與a、b、C相似的特點(diǎn)；

所以，它物也具有與d相似的特點(diǎn)。

　　6)“以物推人”式類(lèi)比

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“天圓地方，人頭圓足方以應(yīng)之。天有日月，人有兩目；地有九州，人有九竅；天有風(fēng)雨，人有喜怒；天有雷電，人有聲音；……歲有三百六十五日，人有三百六十五節(jié)?！?

　　“以物推人”式類(lèi)比是拿別的事物與人來(lái)進(jìn)行類(lèi)比。諸如“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”、“鐵不用會(huì)生銹，水不流會(huì)發(fā)臭，人的聰明不用就會(huì)枯萎”用的都是這種類(lèi)比。又如“蜜蜂整日整月不辭辛勞，在釀蜜，在為人類(lèi)釀造最甜的生活；農(nóng)民辛勤地分秧插秧，在釀蜜——為自己，為他人，也為后世子孫釀造生活的蜜。蜜蜂是高尚的，農(nóng)民也是高尚的”用的也是這種類(lèi)比。“以物推人”式類(lèi)比的邏輯模式如下：

它物具有a、b、C，另有d；

人也具有與a、b、C相似的特點(diǎn)；

所以，人也具有與d相似的特點(diǎn)。

　　5、根據(jù)思維方向，類(lèi)比可分為單向類(lèi)比、雙向類(lèi)比和多向類(lèi)比等類(lèi)型。

　　1)單向類(lèi)比

　　單向類(lèi)比是拿某個(gè)對(duì)象和另一個(gè)對(duì)象進(jìn)行單方向類(lèi)比。例如上面的“以己推人”式類(lèi)比、“以人推己”式類(lèi)比、“以人推人”式類(lèi)比、“以物推物”式類(lèi)比、“以人推物”式類(lèi)比、“以物推人”式類(lèi)比都屬于單向類(lèi)比。我們平常所說(shuō)諸如“鐵不鍛煉不成鋼，人不運(yùn)動(dòng)不健康”、“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”用的就是這種類(lèi)比。

　　2)雙向類(lèi)比

　　雙向類(lèi)比是既拿此對(duì)象和彼對(duì)象進(jìn)行類(lèi)比又拿彼對(duì)象和此對(duì)象進(jìn)行類(lèi)比。雙向類(lèi)比可分為“以己推人且以人推己”、“以此人推彼人且以彼人推此人”、“以人推物且以物推人”和“以此物推彼物且以彼物推此物”等類(lèi)型。例如西漢董仲舒說(shuō)：“天有陰陽(yáng)，人有卑尊；天有五行，人有五常；人有四肢，天有四方；人有喜怒哀樂(lè)，天有春夏秋冬；故人是一個(gè)小的天，天是一個(gè)大的人?！?

　　3)多向類(lèi)比

　　雙向類(lèi)比是在二者之間進(jìn)行的，而多向類(lèi)比是在三者以上對(duì)象之間進(jìn)行的。例如“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，所以人應(yīng)有孝敬父母之德”、“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下”、“泰山不讓土壤故能成其大；河海不擇細(xì)流故能成其深；王者不卻眾庶故能明其德”用的都是這種類(lèi)比。

　　6、根據(jù)結(jié)論的可靠程度，類(lèi)比可分為科學(xué)類(lèi)比和經(jīng)驗(yàn)類(lèi)比等類(lèi)型。此外，根據(jù)對(duì)象的多少，類(lèi)比還可分為完全類(lèi)比和不完全類(lèi)比等類(lèi)型。

　　1)經(jīng)驗(yàn)類(lèi)比

　　經(jīng)驗(yàn)類(lèi)比是源于經(jīng)驗(yàn)的類(lèi)比，是建立在簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)基礎(chǔ)上的類(lèi)比。自古以來(lái)，人類(lèi)憑借聰明和細(xì)心的觀察，積累了許多經(jīng)驗(yàn)。有了經(jīng)驗(yàn)，便可以類(lèi)比。例如今天的天色、氣溫、風(fēng)向和昨天差不多，昨天下雪，所以類(lèi)比今天也可能下雪。這種以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主觀推導(dǎo)，在經(jīng)驗(yàn)可以把握時(shí)，尚是有一定意義的，但假如過(guò)分執(zhí)于經(jīng)驗(yàn)且思維模式單一，就免不了走向牽強(qiáng)附會(huì)、機(jī)械類(lèi)比或神秘主義。

　　2)科學(xué)類(lèi)比

　　科學(xué)類(lèi)比是建立在科學(xué)分析基礎(chǔ)上的類(lèi)比。其結(jié)論要比經(jīng)驗(yàn)式類(lèi)比可靠得多?，F(xiàn)在人們根據(jù)探測(cè)器發(fā)現(xiàn)了火星上有赤鐵礦由此推斷火星上曾經(jīng)有水，根據(jù)的就是類(lèi)比。因?yàn)榈厍蛏弦灿谐噼F礦，而我們知道地球上的赤鐵礦通常都是在水的作用下形成的。既然地球上的赤鐵礦都是在水的作用下形成的，那么火星上的赤鐵礦也應(yīng)該是在水的作用下形成的。所以說(shuō)火星上曾經(jīng)有水。

類(lèi)比法的應(yīng)用

　　類(lèi)比法——營(yíng)銷(xiāo)治理工具

　　類(lèi)比法是按同類(lèi)事物或相似事物的發(fā)展規(guī)律相一致的原則，對(duì)猜測(cè)目標(biāo)事物加以對(duì)比分析，來(lái)推斷猜測(cè)目標(biāo)事物未來(lái)發(fā)展趨向與可能水平的一種猜測(cè)方法。類(lèi)比法應(yīng)用形式很多，如由點(diǎn)推算面、由局部類(lèi)推整體、由類(lèi)似產(chǎn)品類(lèi)推新產(chǎn)品、由相似國(guó)外國(guó)際市場(chǎng)類(lèi)推國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)等等。類(lèi)比法一般適用于猜測(cè)潛在購(gòu)買(mǎi)力和需求量、開(kāi)拓新國(guó)際市場(chǎng)、猜測(cè)新商品長(zhǎng)期的銷(xiāo)售變化規(guī)律等。類(lèi)比法適合于中長(zhǎng)期的猜測(cè)。

　　實(shí)用要點(diǎn)：

　　1、由點(diǎn)到面的類(lèi)比

　　由點(diǎn)到面的類(lèi)比廣泛適用于許多一般消費(fèi)品和耐用消費(fèi)品的需求量猜測(cè)。比如，通過(guò)典型調(diào)研或抽樣調(diào)研測(cè)算出某市彩電年銷(xiāo)售率為40%(即銷(xiāo)售數(shù)與百戶(hù)居民數(shù)之比，也就是每百戶(hù)居民中有4戶(hù)購(gòu)買(mǎi))，就可以以此銷(xiāo)售率來(lái)推算其他城市的銷(xiāo)售率了。

　　許多消費(fèi)品的需求量可以采用由點(diǎn)到面或由部分到全部的類(lèi)比推算猜測(cè)法求得短期、近期猜測(cè)值。

　　2、以國(guó)外同類(lèi)產(chǎn)品市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)猜測(cè)

　　這種推算方法是把所要猜測(cè)的產(chǎn)品市場(chǎng)同國(guó)外同類(lèi)產(chǎn)品市場(chǎng)的發(fā)展過(guò)程或變動(dòng)趨向相比較，找出某些共同的或相類(lèi)似的變化規(guī)律性，用來(lái)推測(cè)目標(biāo)產(chǎn)品市場(chǎng)的未來(lái)變化趨向。比如，可以參照國(guó)外某些產(chǎn)品更新?lián)Q代過(guò)程的時(shí)間及條件來(lái)分析猜測(cè)我國(guó)同類(lèi)產(chǎn)品更新?lián)Q代時(shí)間。

　　3、以國(guó)內(nèi)相近產(chǎn)品類(lèi)推新產(chǎn)品

　　這種對(duì)比類(lèi)推往往用于新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)猜測(cè)，以相近產(chǎn)品的發(fā)展變化情況，來(lái)類(lèi)比猜測(cè)某種新產(chǎn)品的發(fā)展方向和變化趨勢(shì)?？梢耘e例加以說(shuō)明：過(guò)去人們喜歡吃水果糖，日用化工廠生產(chǎn)了香型牙膏；在國(guó)外，前幾年男女老幼都喜歡吃各式巧克力糖，因此，牙膏也制成巧克力香型，取名叫“愛(ài)的可樂(lè)”，結(jié)果銷(xiāo)路很好，尤其是青年人喜歡使用。

其他產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)參考

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