佛山木版年畫的基本介紹
佛山木版年畫是中國華南地區(qū)著名的民間年畫,是嶺南漢族民俗文化的一朵奇葩。它與天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東淮坊的年畫齊名,是中國四大木版年畫生產(chǎn)基地之一,影響遠(yuǎn)及東南亞及世界各國華人聚居地。佛山市政府和禪城區(qū)已把木版年畫列入首批重點(diǎn)項(xiàng)目。
2006年5月20日,該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
產(chǎn)品特點(diǎn)
佛山年畫與天津楊柳青、江蘇桃花塢、四川綿竹、山東濰坊各地的民間年畫有著一樣的共性:在題材上,主要有吉祥圖案、辟邪迎祥、民俗民風(fēng)、戲曲故事、歷史演義故事等。在功能上,主要用于新年或歲時(shí)節(jié)令裝點(diǎn)環(huán)境、渲染氣氛、寄托人們辭舊迎新、接福納祥愿望的必備用品。由于年畫是本地土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù),自娛自樂,反映的是民間生活和民間習(xí)俗,蘊(yùn)含著豐富的民俗文化價(jià)值。但由于地域、歷史和經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件不同,每個(gè)地方都形成不同的文化背景和社會(huì)風(fēng)俗,也由于欣賞習(xí)慣、審美趣味、造型觀念的差異而各自有著濃厚、鮮明的地方色彩,各有所長(zhǎng)。佛山年畫受嶺南傳統(tǒng)文化影響,并迎合佛山人的審美情趣和生活習(xí)慣,以民間信仰神像畫、歲時(shí)節(jié)令應(yīng)景畫、禮俗畫居多,為百姓喜聞樂見。
佛山木版年畫借鑒和吸取了佛山民間剪紙、染色紙、銅鑿寫襯、木版花紙、神衣、門盞花錢等地方民間藝術(shù)制作技巧,在色彩上大面積使用紅丹、綠、黃、黑等大色塊套印,使畫面富麗堂皇,熠熠生輝。熱烈而艷麗的佛山木版年畫不僅寓意吉祥,更由于佛山地處珠江三角洲腹地,夏日日照時(shí)間長(zhǎng),氣候炎熱,雨量充沛,空氣濕度大,使用佛山本地生產(chǎn)有“萬年紅”美稱的大紅、丹紅作門畫襯底,使門畫的色彩鮮艷華麗,增添喜慶吉祥的氣氛。同時(shí),在人物盔甲、袍帶上繪畫金銀圖案紋樣,使畫面更加豐富,更突出了佛山木版門畫獨(dú)有的藝術(shù)特色。
佛山木版年畫形象精細(xì),線條粗獷簡(jiǎn)練,剛勁有力,構(gòu)圖飽滿,富于裝飾性,這又是明顯區(qū)別于其它各地年畫的特點(diǎn)。其精細(xì)顯其入微,飽滿寓其祥瑞,粗獷示其力量,剛勁露其個(gè)性,極具濃郁的地方特色。清末《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載有專門生產(chǎn)門畫、年畫、神像的“門神行”??梢娝侵袊鵀閿?shù)不多的具有濃郁地方特色的藝術(shù)珍品之一。
佛山木版年畫有手繪、木板套印、木印填色三種,以線條粗獷、色彩絢麗、造型簡(jiǎn)練、構(gòu)圖飽滿、裝飾性強(qiáng)為特色。人物衣飾上的花紋用線條流暢的寫金描銀渲染,俗稱“寫花”,極富民間畫的韻味,為其他地區(qū)民間年畫所罕見,成為佛山年畫的顯著特征;在表現(xiàn)手法上,善于結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情,具有濃郁的地方風(fēng)格。在形式上,滿足廣大人民群眾多方面的需求。佛山年畫在線條處理、造型格調(diào)、設(shè)色技巧、題材選擇上都具有廣府文化的細(xì)膩藝術(shù)特征。
歷史民俗
早在宋元時(shí)期,廣州、佛山一帶已流行刻繪門神的習(xí)俗。這類門神早期直接在門板上手繪刻畫,后來另置木板繪刻,大量復(fù)印,制成木版年畫行銷于市,供人張貼。
佛山木版年畫創(chuàng)始于明代永樂年年間,歷經(jīng)清一代的繁榮,成為珠江三角洲地區(qū)家家戶戶年節(jié)必備之物,在東南亞及世界各國華人聚居地都有一定的影響,是華南地區(qū)年畫產(chǎn)地的代表,因在廣東佛山生產(chǎn)而得名。
清乾隆、嘉靖年間到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期為佛山年畫生產(chǎn)的鼎盛時(shí)期,店鋪?zhàn)鞣欢噙_(dá)200多家,從業(yè)者數(shù)千人,鼎盛時(shí)單門神就日產(chǎn)11000多對(duì),成為佛山重要手工行業(yè)。
20世紀(jì)30年代后漸次蕭條。
1966年后,佛山年畫被斥為“封建迷信品”停止生產(chǎn)。
1975年后恢復(fù)生產(chǎn),主要供出口。
后來,城市居民貼門畫之俗漸少,而市郊及各縣農(nóng)村仍存貼門畫習(xí)俗。
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